文/图宾根木匠
预计本片的台词最能在坊间盛行的就是那句：“21世纪什么最贵？谐和！”这实际是点题之笔，从头到尾，崩管葛优哭得多凶，舒淇跳得多险，人间百态有多诙谐和炎凉，总体的觉得，还是逃不脱这“谐和”二字。
这并不是好事，谐和没什么不好的，即便我这种终日想从电影中整出终极关心来的大忽悠，也感觉真实是该谐和谐和了。暴风骤雨式的反动时代过来了，一日千里的大倒退时代也过来了，有时分想想，经济危机反而是件坏事，它能够让咱们静下心来想想，到底咱们想要过一种怎么的生存？
谁说中国政府钳制艺术家的创作自在？下回再有不知趣的本国记者在旧事款待会上提这种成绩，秦刚学生无妨让丫间接看《非诚勿扰》去。你看这回俺们的广电总局多英明啊，尺度曾经绝后开放了——异性恋、第三者、性淡漠、股市圈钱、黑社会（当然是日本的）、国内政治、两岸关系，这不都被冯导堂而皇之的拿来开涮了吗？再者，这“建立谐和社会”不也是朝廷的旨意？冯导能够在片头间接调侃一把，在片中还布置了一位一年只想做一次爱的妙龄美女来响应，这一段看得我这俗人着实乐不可支——NND，建立谐和社会，首要的一点就是性生存先得谐和起来。
而后便是葛优和徐若瑄那一段，来自卑陆的剩男和来自宝岛的未婚妈妈在杭州茶室里有了场精彩的对手戏，俩人竟然在“失陷”和“解放”两个词的用法上纠结了一番，最初还是葛优打了圆场：咱们叫“解放”，你们叫“失陷”，实际是一个意思。
我过后就惊了，真的谐和了！发展三十——不，二十年吧，这也算危害国度平安罪吧。看来，马英九“冻蒜”对电影界也是个好音讯，对岸那部《海角七号》炒得热气腾腾，咱这边把裤腰带再松松是难免的事，团团、圆圆就要启程了，原本就是一家人，有什么好吵的呢？记得看连战学生来大陆拜访那一阵，我这思维后进分子立马就想：这国、共两党斗了一辈子，末了竟然发现咱俩其实是兄弟，真正的敌人无非是那帮绿脸绿帽子的正人君子罢了！
要谐和啊！若和睦谐，兄弟阋于墙，全让外边的乌龟王八蛋占了廉价。中国人不打中国人，别他妈操一口闽南话就认为本人是“福尔摩萨”人了，这就是倭寇给命的名，咱们中国人不怕倭寇，《非诚勿扰》里次要就是拿倭寇开涮的——北海道就是一帮粗野的农民，六七十岁的女人还在当三陪，有座小庙还得包给黑社会办喜事，进山遇见俩年老的还想拿熊恐吓人，全他妈傻X！邬桑为啥窝在那里出不来了？还不就由于瞎眼娶了一日本妞？日本妞嘛，从AV里看还不错，真要娶回家当媳妇，重大不靠谱。
不过邬桑哭那会，我还是被小小的打动了一下。严格的说，《非诚勿扰》是部葛优的独角戏，其余的人全是龙套——包括舒淇，坦白的说，这是个花瓶，换谁都一样。然而邬桑不一样，邬桑有戏。葛优哭，起初跑到小教堂里忏悔，一说就是一个晌午，弄得牧师的腰椎间盘都突出了——影院里过后乐开了花，不过我看到葛优跪在那里的背影时，又他妈唏嘘了。
那是一代人在忏悔。我身边的冤家，包括80后的，越来越多的在信教——佛、基督、天主，凡是能信的都有人信。葛优所代表的四十多岁的一代，其实正是时下中国的脊梁。他们年老时经验过文革、下放、住乡村大炕什么的，起初出国，赶上了经济倒退大潮，在中国经济高速行进的这三十年里，他们的生存跟社会一样都曾经发作了天翻地覆的变动——从《非诚勿扰》的镜头里看北京的街景，跟国内大都市还真没什么两样。
葛优有钱，加上又骗了危险投资（天使投资人）的钱，曾经能够在西溪留下镇买一整栋带公家池塘的别墅，然而在他遇到感情危机，心灵深处的伤疤无奈愈合时，他还是要来到悠远的北海道。
葛优说了，不缺钱，缺冤家。
我不想装得跟胜利人士似的，我他妈巨缺钱，但也缺冤家。中国变革开放三十年，一个微小的变动就是绝后的社会活动性，像我这种边疆二三线小城市出生的人，凡是有一点本领的都进去了。真不是吹，留在他乡的大都是没什么一无所长的（给我的老同窗们作揖了，不过反正他们也看不到）。但咱们这些来到大城市的人又怎样样？就算你胜利了，在这里买了一栋房子，你还是无奈从基本上融入这里。
中国人的乡土观点恐怕是他人永远也无奈了解的，往大了说，这就是咱们这种异乡人的孤单吧（万恶的户口制度无疑又减轻了这种心思累赘）。忙起来还好，终日忙着当房奴，反而不会痴心妄想，可一旦停上去，有时分心思真JB充实！翻翻电话本，能说点真心话的都还是远在千里之外的老冤家们。
葛优忏悔了，他当然要忏悔。卡尔导师早就说过：“资原本到人间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和恶浊的货色”。既然有倒退，就有贫富分化；既然有贫富分化，就没有相对公正——往深里说，先富起来的一帮全都有不洁净的中央，这也失常。
所以葛优需求忏悔。经济高速倒退，肉体世界却在迅速的荒凉。以前能够找组织交交心，如今呢？心思医生也是看钟点免费的，跟开房的小姐没什么区别。
看来韦伯还是有情理的，新教的伦理撑持了资本主义的倒退（当然对韦伯真正的思维意涵学界也有争议），中国的倒退，却像一个韩国女人：表面越整越美丽，内里并没有实际的扭转。
葛优孤单了，这孤单倒退上来就该抑郁了。满大巷都是亚衰弱，坐享了三十年经济倒退的红利，也是时分该偿还点什么了。
进去混，总是要还的。
人不能铁心眼，该翻过来的一页就得翻过来。舒淇就是吊在有妇之夫的树上了，好在跳了一回无净化的日本海，救回来想必能够脱胎换骨般面对葛优的爱了。
冯导还是有才的，言必称希腊的忽悠一回，葛、舒之恋与柏拉图的会饮其实面对的是同一种成绩——在恋情中，精神与肉体到底可不能够别离？何种爱恋才是真正的爱？
灵与肉的对立，真实是可遇而不可求的。所以，葛优回绝了大美女舒淇419的激烈引诱，他义无反顾的柳下惠了。
葛优的角色叫“秦奋”，舒淇的角色叫“梁笑笑”。依照修辞学的讲法，这叫反语。
我还是最喜爱范伟，给人心愿的那段结尾，还是范厨师给全国人民贡献的，当看到虚构的股市飘红、指数直冲9000点时，影院里甚至传出了喝彩声。
冯导不愧是人民的导演，经济危机时的人民就需求这种谐和的悲剧。
经济嘛，本就是集体心的成绩，大家都感觉经济好，经济就好；大家都感觉危机了，可不真就危机了？
不过记得以前政治课本上学过，这经济危机是由资本主义的消费关系与消费力之间的根本矛盾惹起的（不是次要矛盾，次要矛盾是无产者与资本家之间阶层矛盾），是资本主义自身无奈克服的，迟早有一天，资本主义会被这危机给玩完。而咱们社会主义是优越的，咱们没这危机，咱们是丫的掘墓人（想想这比喻用得挺歌特的）。
怎样如今危机来了，咱们比丫还缓和？
起初明确了：中国特征社会主义，资本主义，都是主义嘛。
凡有主义，总有出错的时分，错不要紧，犯完就改，改完还犯，犯了又改……
不论咋样，谐和就好。
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