影评人/宇文翮
通常状况下，我并不喜爱相似“写给故土的情书”这样煽情的字眼，况且把镜头对准故土的年老人，吴娜也不是第一个。但最终我还是照搬了这样的表白形式，由于电影自身有着抹不去的情书普通的特质——含而不露的情绪流淌。
在90分钟的工夫里，摄影机的镜头带着从小在城市长大的我进入到了一个奇特又生疏的世界里，那里山清水秀，燕语莺声，挑花蜡染，行歌坐月，听不懂的侗语让我忆起某一年谢世外桃源般的小山村里渡过的长久而美妙的光阴。这是一种旅行者的心态，不同于作者，就像咱们看球时通常只心愿较量踢的精彩，但教练关怀的却是怎么去博得较量。关于作者来说，电影即故土；而关于观众，电影则是家乡。家乡和故土如何能在同一个时空下构成无效对立，在规则的放映工夫内获取观众的共鸣，归根到底考验的还是导演的功力。
《行歌坐月》的故事并不复杂。一个灵通的小山村，年老人想要走进来，前辈们则想方设法的拦截。传统文明与工业文化的矛盾在当下所产生的二元统一，这样的故事关于生手来说不算什么，但对新导演来说却是难题——难就难在如何能力在泛滥的矛盾中放弃一颗平时心。
不足为奇的是，《行歌坐月》在大局部的工夫里都出现出一种宁静的姿势，比方一收场，爷爷和弟弟在画面右偏重复着游戏，杏则坐在画面正中纳着鞋底。这是一个展示人物日常生存形态的侯孝贤式的长镜头，看下来很劳碌。而我最喜爱的是两头有几场摄影师站在山对面拍摄的大全景，杏为了找飞，来来回回奔跑在整片绿色的梯田上，人物在天然中渺小的挪动着，正如他们的命运。大环境的运动和人物的静止在画面内产生了无效的化学反响，能够说是一种构图的张力。还有结尾，杏她挺着大肚子回到家里，咱们没有看到母亲歇斯底里的责备，只有少了爷爷的一家人安安静静的坐在一同又过了一年的吃新节。总体上安静的格调，偶然也没救火一段和小姑参与石叔葬礼时手持的跟拍镜头不停晃动产生的减速度，让电影放弃着过度的节拍。
不过《行歌坐月》还是体现出了很多作为新导演的特质，或许说故障，比方想说的太多，都只能点到为止。最典型的莫过于逍遥这个角色，突然而来，突然而去。当你有太多的货色想要表白的时分，经常会发现其实本人还没有预备足够多篇幅的演讲稿。这也是我在观影进程中比拟排挤的一点，由于银幕上没有任何藏拙之地。
但当《行歌坐月》完结后，年老的导演和摄影师呈现在台上时，我便一下体谅了这些瑕疵，由于关于电影里所反映的工业文化与农业社会的普遍矛盾，你无奈要求一个87年的小姑娘给出一个答案（78年的恐怕也做不到），点到为止反而是最真挚的态度。就像电影最初留下的悬念，杏怀了谁的孩子？基本就不重要。作者没有故作愤青的去批评一件事件，而只是把故事讲进去，让观众本人去评估和猜测。拍一部电影天然无奈阻止年老的小伙子们留在农村而不去城市，无奈阻止行歌坐月这种侗族传统的恋爱形式随着工夫而隐没，但关于故土，少数时分咱们能做的也就只有如此而已。
我很喜爱《行歌坐月》最初的那个梦幻，杏抱着孩子，迎上镜头，忽然就虚化的抽分开去。我当真认为在这里完结了就好，由于故土，原本就是身在异乡的咱们经常在梦里能力够回去的中央。
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